京剧《西施·泛舟》西施人物分析

23张文欣 · 发表于 4 天前

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本帖最后由 23张文欣于 2025-1-4 20:43 编辑

从上个寒假就觉得这段唱腔特别美，有幸能学这一段非常感谢游婕学姐和殷师（还有我的同学王琴和我交流讨论）～

这一段以唱为主，通过丰富的唱腔表现人物情感心绪。“提起了”三个字由弱渐强，i音都很明显，对小嗓发音比较友好，但是把控不好容易冒调orz“吴宫”的“宫”要有圆圆的波浪起伏的劲头，但是尾音不要落得太低（还有“朝朝暮暮”的第二个朝、“馆娃宫”的“宫”、“三千粉黛”的“三千”、“怅惘”、“佯欢”、“勉强”、“功成”的“功”、“这才是”的“是”等等，因为字本身读音、一句话前后连贯的关系，虽然后面有一点尾音，但是不能太低太重，这是我自己听着学会忽略的）。“心惆怅”的“心”中间有点音断气不断，好像西施心病发作突然痛了一下，也可能是她回想往事再次心痛；“惆怅”的尾音有气息带动的波折，与这里的心绪曲折相应。“犹如一梦”的“梦”渐低渐弱，她希望在吴国的经历只是一场让她不忍忆及的梦；“熟黄粱”是梦醒回到现实，与“梦”的轻缓相比音更强、更实一些，也许尾音还略带笑意。

下面四句的情绪还挺复杂的，我觉得不堪回忆的痛苦和自己成功迷惑吴王的自豪感兼有，言慧珠音李胜素配像版的李胜素老师表现以哀婉为主。不过也许是提颧肌和唱腔的配合，“姑苏台”“又建响屧廊”“人人”“一身宠爱迷惑吴王”等处有一点笑的感觉；衔接“三千粉黛”的表情娇羞，连带这两句，楚楚动人甚至有一点恃宠而骄的自信。

“朝朝暮暮”的腔有平缓的重复，而“姑苏台上”的腔拐弯比较多，前后对比变化，不拘一格（“三千粉黛”句也是）；“馆娃宫西畔”娓娓道来，“宫”的收尾一顿，仿佛看到这座建筑，然后再随着回忆望向西边，“响屧廊”的“屧”和身段配合，唱腔和动作都有复沓的美感，特别是唱腔的两个高峰都要带上劲头，才能有魏海敏老师原唱那种纤细精巧而又动人心魄的感觉，但是我怎么也唱不出来，慢慢参悟（合十）

下面两句情绪较低落忧伤，表情上，“佯欢假寐”泫然欲泣，“柔肠百转”是带着愁思的回忆，唱腔也配合着词婉转回旋（容易疵花orz）“度流光”的“流”唱腔一波三折，也许暗示当时西施的心境，“光”最后有叹息一样的尾音。

最后两句是比较明快活泼的，笑要明显一些。“天从人愿”的愿，本是西施美好的思绪，但是几个字连着，很多波折，气息又要拖得长，挺考验肺活量，和“响屧廊”并列是我觉得这个段子的两个难点，特别是我气息容易控制不好直接断气，好危险orz希望能克服紧张，气顺点（合十）这两句腔也比较复杂，细节还要再抠。

身段方面，大的动作不多，就视频来看，要注意手腕、扇子和眼神的配合，这几个都是灵活流动的，因为身上动作不大眼神就格外重要。李胜素老师眼睛不仅收放自如，而且几乎全程没眨过，真是功夫了得，对我来说太难了（流泪）。整理眼神动作如下：“吴宫”眼睛跟手几乎是同步，从左到右缓慢移过去，仿佛看到吴宫，“心”眼睛垂下同时移回左边，“惆怅”看左边，再到中间，表情带一点娇羞；“犹如”唱完垂一下，“一”微瞪眼，“熟黄粱”左右移动两次，第二次微眯眼；“朝朝”盯右边，“暮暮”从右到左再到右（为下一个动作蓄势），然后跟着手指出去的方向看出去，其中“姑苏”微眯眼，“台上”微瞪眼；“馆娃宫西畔又建响”眼睛由右边缓慢看向左边定住，“屧”随着手移到右边，只能打开后看手里的扇子一眼，“屧”随着手往返，两个高音部分瞪左边两次，中间手腕有个转扇子的动作，瞪完眼神收敛，随“三千”转回右边，“粉黛”收敛朝左转一下，“人人”回右边亮住，再收一下，“怅惘”面向右边看中间；“一身宠爱”眼睛随手和扇子转到左边，“迷惑吴王”和扇子反方向看两次，眼睛在扇子定住以后再定（扇子右左右三次），然后转回右边一下微笑轻摇头；“佯欢”脸偏左眼睛看中间，“假”垂一下眼 “寐”亮，“多”正视前方（微瞪眼？），“勉强”微皱眉垂眼，先敛再放；“柔肠百转”基本看前方，头随着腔动，“百”垂一下，“度流光”头、眼随手动，包括方向，上下；“功成喜见”基本看前方，笑，“贤君相”从右边往下收敛看向左边（随扇子，眼神放出去和扇子到位同步），再随着收扇子收眼神；“天从人愿”虚视远方，若有所思，眼睛在定的基础上缓慢平动，“愿”唱完眼睛跟着板动一下，“配才郎”眼睛随着手垂一下，但不能看手，看前面，“郎”随着腔左右缓慢看（左到右，右到左），然后随着扇子，稍微滞后一点从右到左，再随打开的扇子从左到右，看前方，跟着扇子转回左，右到左，转头笑，扇子在右眼睛看左亮相。梳理下来，发现台上一些细微的表情动作确实都透露出对人物心理的理解，在这种唱功戏里面，人物形象也是很依赖这些细节的表演塑造的。对扇子还不熟悉，要多练习，做到能不看扇子打开。还有视频以近景为主，看不到脚下，只能先注意不要同手同脚。

剧情方面，这一段是对全剧的总结，情感上也是剧情走向的缩影，由哀转乐。看了国家京剧院付佳、上海京剧院史依弘两个版本，一个很正，带有些说教意味，一个更全，更活泼有趣。除了忧郁捧心、哀伤哭泣、最后喜笑颜开的情感表现，表演中西施自始至终有种不动声色的抽离感，也许这就是梅派中正平和的表达方式。

西施虽然是个病弱的山村浣纱女，却不乏责任担当和政治智慧，“报仇的重任，都在我西施一人的身上，为此不得不尽力而为”。吴国一步步走向倾覆，她没有窃喜，“连天的烽火胆战心寒”，1953年梅兰芳的《西施》二本中她还在城楼要求越兵不要伤害百姓，说明她的性格底色是善良、爱好和平的。越国得胜后，她急于回家，但表演上没有太多欢乐的表现，也不邀功请赏，而是始终保持谦和的态度，对越王勾践和范大夫总是“臣妾惭愧无地”“惭愧得很”；面对“立名”的召唤，她也只说“是功是罪，都听后人评论”。是梅派一以贯之的端庄大气。

西施这一角色有爱国之心，有勇气将自己的爱情、生死都置于国家的安危之后，也有成事的智慧和能力。到了最后这一折，她已经见惯兴亡离合，苦痛、奢靡、悲哀都已过去，只留恋当下偕隐五湖的淡然。

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