京剧《钓金龟》康氏人物分析

鲁兆微

康氏 就是一个传统的中国古代女性的形象，丈夫早早去世，她守贞洁不听他论，含辛茹苦将两个儿子拉扯大。她有着养儿防老的观念，又是个反应极快的老太太，在听到长子张宣媳妇不养活自己后，哭骂畜生，转而就跟二子张义讲“从今以后，全仗我儿你奉养为娘的才是”；她在教养两个儿子时确实有些不公，张义诉到，有好吃的好穿的都先给了哥哥，让哥哥读书自己却要去捡煤核(hu),给哥哥娶了媳妇却让自己打光棍；她有一些知识，能讲出常将有日思无日，莫待无时思有时，还有大舜耕田，丁蓝刻木，莱子斑衣，孟宗哭竹，杨香打虎，清风亭张继宝，韩信等故事劝告张义奉养自己；对自己的儿子不够了解，长子张宣不孝难道从日常生活中看不出来吗，二子张义孝顺突然提出不养活自己，她就直接相信，开始劝诫张义，后来还用自己沿街乞讨这样的话来威胁张义。
从前面的张义一到家就管他要钓鱼所得的钱物；张义说自己得了宝贝她竟直接说是张义偷盗而来；到看见了宝贝是一只乌龟，她竟又讲张义不听母命将乌龟钓上来是个不孝之子，看得我血压都上来了，作为一个母亲，她竟然如此不了解自己的孩子，有一点事情就用不孝的罪名压他；还有张义钓鱼回家，她竟然没有做一点吃的，就算是贫穷，也不至于一点东西没有吧，张义辛苦在外钓鱼，回到家竟然还要饿肚子，不能怪我阴谋论，如果换成大儿子张宣，她还会这样做吗。
其实我自己作为一个子女，如果我的母亲有什么事情不相信我，还没有听我解释就不分青红皂白责骂我，真的会非常非常令人生气。还有我也不是独生子女，对于母亲对待两个孩子不公平这件事十分看不惯，还有康氏对自己孩子的不了解张宣的不孝平时真的看不出来吗，至于到了带话说让他们母子冻饿死在寒窑才骂到“畜生啊”，在我看来的小张义分明是至纯至孝之人，面对严苛的母亲没有丝毫不耐，一回来就是“忙将河下事，告与母亲知”，钓得宝贝金龟也跟母亲分享，后面也不过是逗母亲说自己不养活她了，实际还是一个孝顺的儿子。为什么康氏看不出来呢。
怎么说呢，不能用我的道德标准去要求戏里的人物。康氏在长子不奉养自己后又听到张义说不养活自己那必然是又急又气，失望，先哭诉自己这些年来独自抚养孩子，张义不领情，讲述贤孝子给儿听，没有用，又讲述不孝人的实例希望张义能够回心转意，以后养活自己。
尽管不是很喜欢康氏这个人，我还是很期待能够演唱叫张义这一唱段的，听李多奎老师的录音，越听越觉得好，希望我也能越唱越好！

鲁媛哈哈

兆微看戏很认真，能从细节之处根据人物的情感变化推断出他们的性格特点，能看出来你对这段戏是有一定兴趣的，棒棒哒~这段唱腔主要是二黄原板，唱起来节奏感强，铿锵有力，非常好听。这段的情感应该是从一开始的悲愤、委屈，到举孝子和不孝人的例子来语重心长地劝说张义，最后归于“天命”有着对因果报应的坚定不移的相信和警诫。所以你在唱的时候，第一部分应该是沉郁顿挫的，充满愤怒地，感情最充沛饱满的时刻，第二部分举例节奏加快了许多，更要注意把小腔唱的完整清晰，声声入耳，最后一部分同样是坚定有力的，不能到最后就泄了劲儿，要一直控制好气息的连贯性和稳定性，加油，你会越唱越好哒！