《梁祝》人物分析之祝英台

周笑

祝英台这个人物我觉得傅老分析得已十分透彻，而且我觉得祝英台并不算十分复杂的人物，几乎每个人都能理解她，认可她。我的这篇有关祝英台的人物分析的深度怎么着也不会比得上傅老的，个人的一点见解罢了。
自祝英台有了上杭城读书的想法，这个女子就注定不一般了吧，在封建伦理纲常压迫下，很少有人会有男女平等的观念。祝英台作为女子，并不认命，她不认为作为女子就应该深居闺阁，她也有自己的志向和追求，所以她说“女孩儿读书也应该”。如果说作为女子的祝英台能有这种见识极为不易的话，那么我认为身为男子的梁山伯能够理解并接受祝英台的这种观点也实为难得，因为至少在接受教育这个层面，梁山伯作为男子并未受到什么不平等待遇，更何况那是个推崇女子无才便是德的时代，梁山伯很显然是站在女性的角度设身处地地考虑过后，在越过男尊女卑的观念过后，才对祝英台的观点表达认同。所以梁祝二人实在志同道合。
这也是为什么那么些才子佳人的爱情故事，我尤其喜欢梁祝，梁山伯与祝英台之间的爱情并不是“始于颜值，陷于才华”，他们打一开始便是“陷于才华”，当然，梁山伯内心关于祝英台很漂亮这件事也很开心就是了，如果祝英台打一开始就是女儿身份和梁山伯见面，会不会又发展为俗套的小姐多情，才子风流，一见倾心，就无从得知了，总之，现在的梁祝是特别的，二人更多的是属于精神伴侣，这点我很喜欢。
“胆大”是祝英台的一个特点，去杭城读书是一个体现，自托媒又是一个体现。自托媒和十八相送中的祝英台简直可以用天真烂漫来形容，她所见的全是美好，去杭城读书是她对封建伦理发出的第一个挑战，这场挑战她成功了，在我看来，这大多得益于祝公远对女儿的疼爱和无奈。至此，英台未曾受挫，一切都太顺风顺水了。十八相送中的祝英台几乎把梁山伯当做未婚夫的，她对爱情的憧憬，对未来生活的期望都快溢出来了，英台的活泼，灵动，浪漫在十八相送中展现的淋漓尽致。
英台的这种天真烂漫在逼婚抗嫁的过程中逐渐消失。她渐渐明白爹爹之命不可违，马家势大亲难退。她认识到封建伦理纲常之下，自己的渺小，当初父亲允诺她去杭城读书，是因为疼爱，是因为无奈，怕是也因为英台说成为一代才女，光耀门楣，说到底祝公远很重门楣二字，英台抗婚，伤及门楣，触及底线，祝公远说什么也不会应允了。
英台此时自然是万念俱灰的，但她并未完全沉浸在悲伤里，她强颜欢笑，强撑着，为的是劝慰梁山伯，说实话，英台并未犯什么错，事情到了这个地步，并不能说责任在于英台许婚，但英台面对梁山伯依然深感歉疚。梁山伯在楼台会中的喜悦，惊讶，愤怒，悲伤，绝望等一系列情绪，英台都能理解，感同身受。她已经认清现实，并不指望能与梁山伯厮守，唯一的期望就是山伯能放下与她的感情，另娶淑女。期望破灭，英台内心的伤痛并不亚于梁山伯，但在楼台会中，英台大部分唱所表达的含义是“梁兄你别难过”而不是“我很难过”，“记得草桥两结拜”这段唱是大篇幅的告白，英台将心迹袒露山伯看，一为的是抚慰山伯，正如傅老所说，用幸福的场景将梁山伯从悲痛中拉回来，二为的是告诉梁山伯“我此心早许”，矢志不变。但是现实依旧是要去面对的，所以在一大段的美好回忆之后还是要告诉山伯亲难退。
祝英台这段独白还是起了作用的，不过这段独白还不足以让山伯放下对祝英台的感情，它只是让梁山伯从失去理性的悲愤中清醒过来，逐渐认识到现实，不再痴痴地想尽办法抗婚。逐渐冷静下来的梁山伯褪了几分愤怒倒添了几分绝望。意识到梁兄已经悲痛欲死自己的劝慰并不能达到期望的效果，英台也就做好了共坟台的准备，与梁兄共坟台是英台对山伯的承诺，是英台对封建礼教的抵抗，也是英台心目中认定的自己最好的归宿。故而祷墓之后，英台毫不犹豫自尽，正因为英台的这种烈性，所以傅老才说英台“悲不沉沦”吧。
最后也不以批判封建礼教结尾了吧，现在更高的视角能明白的东西，身处其中的人有几个能明白呢。化蝶也算不错的结局了。最后同情一下马文才，这个面都没露的男二，被世人diss了这么些年。

赵颖

打破零回复惨案

风清朗

其实一开始也不是“陷于才华”，只是三观相符，志同道合心有戚戚。

体会情绪，催动唱腔，自然的产生劲头，要让观众落泪