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标题: 《太真外传赐浴》学习心得 [打印本页]

作者: huhuhu 时间: 2017-4-10 20:10
标题: 《太真外传赐浴》学习心得
剧情简介
《太真外传》是梅兰芳早期的经典作品，取材于白居易《长恨歌》、洪生《长生殿》传奇等相关文字。全剧连台共分四本，开创了京剧搬演历史传说连台本戏的先例。梅兰芳在其中创造了反四平的新腔，将旦角艺术性提升到空前地位。此次表演的赐浴片段及选自第一本中的太真出浴一幕。
人物理解
杨玉环是一个在历史上争议颇多的人物，有言之命途多舛者，有言之红颜祸水者，亦有言之薄命无辜者。而历史上的杨玉环究竟是怎样的一个女子，我们早已不得而知，但是在《太真外传》这一戏曲作品中，梅兰芳先生无疑给予了杨玉环以极大的同情和怜爱，因此整台戏的视角也是从女性的角度来塑造杨玉环这一角色的。
联系《太真外传》的全剧，可知杨玉环命途多波折。一开场太真在道观的独白便具象的表达出杨玉环作为一个女子，寄身道观，孤独冷清，无所依靠的漂泊之意。过多的磨难苦楚也使得杨玉环即使在得宠富贵后也有忧患之感，例如在长生殿盟誓时，太真的唱词便体现出她除此身外再无他物，只有依靠唐明皇一人，荣辱喜悲都系于他一身。
在纵观了《太真外传》后，再将赐浴这一幕放大来看，便可以更容易的体会到这一场中杨玉环的感情。
总的来说，赐浴这一场的总体基调是欢喜的，但是其中也掺杂着其他诸如羞涩、期待、幸福、得意等更加细节的情感。正如白居易《长恨歌》中所说“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”赐浴时正是杨玉环离开道观，初初得宠之时，天生丽质终于得到有情人赏识，自然应当欢喜。但当初露姿色的杨玉环面对唐明皇的赐浴时，也自然会有羞涩之感，如唱词中“不由人羞答答难以为情”一句，直接的表露了她害羞的小女儿娇态。杨玉环的姿色给了她略带自负的资本，再加之初承恩宠得到华丽的衣袍，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，因此赐浴时杨玉环也有难以掩盖的自得之意，但这种自得并不是刻意和惹人厌烦的，而是在幸福欢喜之余，一个妙龄女子的自然感情流露。
在学习这一段戏时，唱腔方面，前三个字音较高，是反四平调，需要用气息托住音，在这一方面，我还有许多欠缺。整段的唱腔应该是在极开心的状态下演唱的，练习时带着欢笑的表情唱出的感觉也明显比面无表情的唱略显明亮些。在听梅葆玖的录音时，可以明显的感觉到梅派演唱时松弛却不松懈的从容雍容之感，娇媚中也有矜持和端庄的稳重。
在身段方面，李胜素版的身段流利漂亮，很多处用到水袖的技巧，眼神和身体动作的协调也能使观众感到其流露出的欢喜之意，但是又时时体现出梅派的端正稳重，因此把握好度是非常重要的。在学习这一段身段时，学姐与我也花费了很多时间，但是现在每次再依据视频细学，仍能发现许多从前忽略的细节，如重心的变换、左右脚在裙下细微的动作、眼神与表情的微妙变化等等。因此还是需要多多看视频，温故知新。
总之，在这一段戏的学习中，无论是唱腔还是身段方面，我都深刻地感受到了梅派青衣表演的特色，虽然从寒假就已经开始学习这段戏，但是至今仍有很多不足之处。我想，在专场演出前的一个月里还要继续努力，争取展现出一个令人满意的太真形象。

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