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标题: 对京剧《四郎探母》中主要人物形象的理解 [打印本页]

作者: 蛋饺 时间: 2016-2-21 20:46
标题: 对京剧《四郎探母》中主要人物形象的理解
本帖最后由王琦-蛋饺于 2016-2-22 13:15 编辑

   京剧《四郎探母》是一出大戏，里面各个人物形象丰满，性格鲜明。
   首先谈一谈杨四郎。《四郎探母》中最饱满最复杂最富有争议的人物便是杨四郎了。以前有人说他是汉奸，是不忠不孝不义之人，我觉得不然。
   首先说“不忠”。古时候的忠诚君王是一种愚忠，君王宣传的忠诚不过是为了实现他们君主专制的最大化。我们可以为了人民为了社会为了国家，但不能为了某个人的穷奢极欲牺牲自己，这是对父母的不孝，对广大受苦受难的人民群众的不义，对自己的不忠。因此要求杨四郎被俘后自杀的声音是不人道的。况且四四郎在战场上也拼尽了全力，被俘后也没有出卖自己的朝廷，至于被招为驸马，也不是他主动要求的，他并不是单纯的贪生怕死，见利忘义之人。因此说他不忠是不科学的。
   再说“不孝”。四郎在辽国十五载，竟连一封书信也无，我觉得确实有点说不过去。不愿冒被两国朝廷惩罚的危险（朝廷惩罚他不代表他做了错的事），让母亲担心伤心十五年，实在是有些不好。但是他愿意冒被砍头的风险去亲眼见母亲一面，说明他是爱母亲的。我觉得四郎还是很老谋深算的，从戏里最后一幕，萧太后笑说你可别再去探母啦，铁镜在下朝之后对四郎说再去可别再回来那么晚啦，可见他探母这种行为已经被默许了，从今以后可以经常去了，只是别明着去。“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”，不应该让父母担心。
   再说“不义”。萧太后对他的恩情他一直记在心头，在与母亲重逢之时，认真地提到萧太后的恩情与铁镜公主的可爱贤德，可见四郎不是忘恩负义之人。可是他对自己的糟糠之妻实在是薄情。妻子等他十五年，他回来居然对她说你这又是何苦。他在和铁镜公主享荣华富贵之时，有没有想过自己苦命的妻呢？他在焦虑要见母之时，也并没有考虑过可怜的妻子。不过联想京剧的受众，我们可以理解为什么会有这种戏上演。年轻美貌温柔体贴活泼有钱有权的公主，就是受众的理想老婆。只能叹一句古代女子没有地位啊。
   我很喜欢铁镜公主。就像四郎说的，“铁镜公主真可爱”。她很活泼，很会调节气氛。看见丈夫愁眉不展，会主动去猜他的心思，很体贴。在四郎即将说出自己的真实名字时，她做了一个手势说“噤声”，是在保护自己的丈夫，可见她是真的爱四郎的。在得知四郎的真实身份和苦衷之时，她说“不知者不怪罪，你的海量放宽”，相当于道歉，很讲道理。尽管四郎相当于上门女婿，但她没有仗着自己公主的身份欺压这个宋朝无钱无势的俘虏，她是善良的。在盗令一折，她用智谋从母亲手中哄来金批箭，她是智慧的。她支持四郎去见娘亲，她是通情达理的。想起一位作家的话，觉得铁镜公主就是那种从小生活在幸福和富有之中的孩子，没有经历过什么太大的挫折，活泼泼的爱笑，就像冰淇淋一般。不像那些穷苦人家的孩子，性格平和的则平庸一生；吃尽了苦头冒出头的，即使再极力掩饰，待人接物总会不小心露出设防的痕迹，再灿烂的笑容中，也溢出一丝苦涩。
   萧太后的人物形象详见另一篇文http://www.guangyuxiqu.com/thread-4539-1-1.html
   佘太君在剧中的唱词真的让人落泪。白发人送黑发人，自己的孩子在一场战争中将近全灭。现在又得知四郎还活着，生活很幸福还生了个孙子，只是立刻就要回去了，母子相逢又不知何时。佘太君也是个可怜人。佘太君有个非常通情达理的地方，当她得知是自己的敌人萧太后对儿子收留和照顾时，她真心地表达了自己对萧太后和铁镜公主的感谢：“眼望番邦深深拜，贤德儿媳不能来。”看到这里让人唏嘘，为何要打仗？受苦的永远是民众。佘太君内心也希望和平，也憎恨战争。
   至于四夫人，她实在是太可怜了。她是时代的牺牲品。王宝钏就算登上后位，也不是靠自己上位的。更何况四夫人，她一无所有。希望以后不再有四夫人吧。
   写到这里觉得疑惑，为何不干脆安排四夫人去世呢？这样剧中人也不会面临道德上的质疑和挑战了。后来又想了想，细思恐极。。。

作者: 风清朗 时间: 2016-2-22 22:33
探母这个戏，是老戏，故事取材于《杨家将演义》，又不拘泥于小说，吸收了很多评书等曲艺的故事内容，在流传过程中也经过了一代代演员的修改。慈禧那时为了宣传满汉一家，还专门组织修改完善了这出戏的剧情和唱腔。到了新中国之后，由于一夫二妻的问题，这戏曾经被禁演，或者修改，就是不带见妻，见娘后直接哭堂。在台湾那里，也因为怕台湾军民想念大陆而投共，把剧情改成了四郎回家给佘太君辽国的军事布防图，佘太君带着军队，联合四郎里应外合，一举打败了辽国，辽国在北面嘛，复国。。。最新的中国戏曲学院版，还在回令加了佘太君托四郎给萧太后捎话，希望两国和睦，不要战争。

老百姓爱看，主要是唱腔好，剧情好，而且主题非常的正能量，就是谈情，各种情，而政治因素、忠孝的观念其实是被淡化的，甚至有一些不合理的地方也被淡化了。这就是我之前一直说的一个话题，生书熟戏，戏迷看戏更多的还是喜欢听腔，看表演，情节这东西由于太熟了，反而不怎么过脑子。正如你所说的，的确有一些剧情bug，或者情理上不通的地方，不过有的也能脑补出一些原因。就像那通信的问题，或许是的确没法通信吧。

作者: 小钻风 时间: 2016-2-22 23:12
本帖最后由小钻风于 2016-2-22 23:14 编辑

表示第三段不敢苟同。。。。
封建时代，效忠人民的唯一途径就是效忠公认为正统的君主，否则难道自立门户造反么。。。岳飞文天祥陆秀夫杨家其他几郎他们以身殉国难道也是愚忠，是“不科学”的么。觉得不能以现代人的思维看古人~
不过这是戏啦~

作者: 风清朗 时间: 2016-2-22 23:21

小钻风发表于 2016-2-22 23:12
表示第三段不敢苟同。。。。
封建时代，效忠人民的唯一途径就是效忠公认为正统的君主，否则难道自立门户造 ...

忠的问题，一直到现在都是有争议的，看各人的立场，看各人表述时想到达到的目的，相当的复杂。。。在标榜孔孟治国，宣扬天地君亲师的那些朝代，“民贵君轻”四个字也是分立场看场合看目标的说法，不同身份的人说出来，效果不同。。。

而且以前宣扬“忠臣必出于孝子之家”，讲究家国一体，忠孝一体，探母这戏，看似四郎似乎是没有对宋朝尽忠，但是从宣传角度上看，只要观众接受了孝，一样也是起到了忠的宣传。

作者: 蛋饺 时间: 2016-2-23 21:50

风清朗发表于 2016-2-22 22:33
探母这个戏，是老戏，故事取材于《杨家将演义》，又不拘泥于小说，吸收了很多评书等曲艺的故事内容，在流传 ...

是的是的，看的主要还是演员的功夫本领

作者: 蛋饺 时间: 2016-2-23 21:52

风清朗发表于 2016-2-22 23:21
忠的问题，一直到现在都是有争议的，看各人的立场，看各人表述时想到达到的目的，相当的复杂。。。在标榜 ...

嗯嗯对的，宣扬孝也达到了宣扬忠的目的，不以规矩不成方圆

作者: 蛋饺 时间: 2016-2-23 21:56

小钻风发表于 2016-2-22 23:12
表示第三段不敢苟同。。。。
封建时代，效忠人民的唯一途径就是效忠公认为正统的君主，否则难道自立门户造 ...

岳飞他们是国家和民族的英雄啊，怎能说他们是愚忠呢～我只是觉得为了自己的政权，罢黜百家独尊哪一门有些扼杀多样性啦

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