学习《玉蜻蜓 前游庵》有感

周笑

王志贞注定是个悲剧人物，已入佛门却无法做到六根清净，于是，她会在听得申贵升十六岁时面露惊喜，会在前游庵时叹一句“无奈志贞命如纸”，王志贞做不到“志贞”，所以前游庵时她定会对申贵升动情，后游庵时也做不到对徐元宰绝情。王志贞的悲剧并不是申贵升造成的，申贵升不过是一个开关，开启了王志贞另一种悲剧人生，没有申贵升，也会有别人，纵然一辈子未曾遇到撩动其心弦的人，然则，青灯伴古佛，如此冷落寂寥，一个尘缘未了而思凡的尼姑注定是悲的。
本次所学的是前游庵的后半段，即从进观音堂开始。在此之前，申贵升已然点破王志贞的心事，故而观音堂这一段一上场，申贵升一副胜券在握的得意模样，而王志贞却是被扯去遮羞布一般的窘迫，她在竭力平复自己躁动的心绪，佯装镇定却欲盖弥彰，故而上场后说的那句“这就是救苦救难的观音大士”，连同前面急促的语气词“诺诺诺诺”，王志贞这里明显活泼主动得不正常，不过是在掩盖自己的心虚罢了，听到申贵升说要好好拜观音，她如释重负地松了一口气，想着，终于结束了……她躁动的心弦已经禁不住更多的挑动了，她心志已然不坚定，所谓的贞洁怕也是要守不住了，所以，她希望申贵升可以闭嘴。
当然，申贵升没有闭嘴，而且变本加厉，一番诉苦加表白，套路满满，于是，王志贞心理防线愈加薄弱，以至于咬紧牙关强忍的地步，这时，申贵升给出最后一击，他准备离开。要说打心理战，申贵升很有一套，他其实已经吃准了王志贞对自己有意，不然多次言语冒犯，王志贞不会始终“欲辞未辞”，此时准备离开或许是真，但也是最后一次试探。果然，志贞叫住了他。
此处我认为，王志贞念白的处理是需要注意情感的递进的，听说申贵升要走，王志贞那一转声是急切的，不过，紧接的一句：“你，你要走了？”却不能过于急切，应还是隐忍的，强压不舍的，直到看到申贵升真正要离开，喊出的“申相公”才是急切外放的，申贵升转身，两人对望，王志贞唱出的“申相公”则是其打开心扉，倾诉衷肠的开端，其间有委屈，有无奈，也有爱意，当然，更多是无奈，于是她许来世与他成眷侣。
至此，申贵升再度掌握主动权，他很通晓以“紧——松——紧”的节奏追求女子，也很懂得对症下药。前番是为刺探心意，此时他已知女子有意，只是缺少勇气，于是，他再次发表长篇大论，一段佛规非心规，雷池可越，樊笼可开的激扬文字过后，拿出传家宝玉蜻蜓再次表白心意，王志贞终于勇弃佛门。此处王志贞眼神的变化是需要注意的，在听到申贵升这番言论时，王志贞眼中逐渐浮现的明亮与欣喜与在迷雾中发现指引的灯光是一样的，她早就想冲出去了，只不过找不到理由罢了，申贵升给了她理由。
《玉蜻蜓 前游庵》这一段的唱和身段，和我之前所学的一些戏相比算不得很难，我希望能做到的是，一来将人物表现得更细腻一些，将人物前期的欲拒还迎，摇摆不定到后期的欣喜甜蜜表现出来，二来可以和新的搭档妥善配合，演好这个戏。